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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ,远达昆仑,亲牛头山,巡于阗国,更欲登雪岭,亲诣灵山。”从中可窥视天竺、西域与五台山的佛事文化往来。   P13831《印度普化大师游五台山启文》有一段极为生动的有关五台山佛事法会及文艺庆典的描写:...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅议和谐法门

    大事因缘”,就是众生本有佛性的醒觉。中峰明本禅师说:“无边众生,各各脚跟下有一则现成公案。灵山四十九年诠注不出;达摩万里西来指点不破;至若德山、临济摸索不着。”可以说,佛法修习的全盘工夫,都是为了通达心...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    终於有一天,石破天惊,在菩提树下,金刚座上,他夜望明星而悟道:“大地众生皆有如来智慧德相。”後来释迦佛在灵山会上,捻花示众,惟有迦叶尊者破颜微笑,体会到释迦佛的“涅盘妙心”的微妙法门。为什么迦叶尊者能...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 早期佛教理性状态分析

    方面的具体原因,佛教本身的理性、信奉和支持者的智力和实力,都是佛教发展的基础条件。佛教里有个著名的“拈花一笑”故事,是说释迦牟尼在灵山法会上,讲道时曾经拈花示众,当时众人都不解其意,唯有摩轲迦叶...

    刘福田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 参礼祖庭记

    以见当时之伟观。   一兴云寺,在库前。 一崇云寺,在杨梅田头山。   一资圣寺,在石宝坪。一灵山寺,在双石岭尾,即虎榜山水口。   一当林寺,在曹冈。一原峰寺,在谭田头,即高陂角。   一...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 试论“三武灭佛”的共性

    省寺宇。虽云异方之教,无损致理之源,中国之人,久行其道,厘改过当,事体未弘。其灵山胜境,天下州府,应会昌五年四月所废寺宇,有宿旧名僧,复能修创,一任主持,所司不得禁止。” 朝廷反佛的力量,表面上打击...

    张宝生

    |五明研究|

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  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    无数的净土。如《法华经》说灵山净土、《华严经》讲莲藏世界、《大乘密严经》讲密严净土、《弥勒菩萨所问经》讲弥勒净土、《阿弥陀经》讲弥陀净土等。其中弥陀净土对北传佛教影响很大,极乐世界成为中国、日本等国民的...

    邓庆平

    |五明研究|

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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    ,号沐讲禅师,并在山腰新建灵源寺(又称“紫云寺”)。洪武元年(1368年),南海普陀山普济寺观音分坛到英林村普尼堂(后易名为“灵山寺”)。洪武年间(1368—1398年),青阳霞行村建造了白毫庵,奉祀...

    不详

    |五明研究|

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  • 求得慧心五台归

    五台山中心区灵鹫峰顶。灵鹫峰顶,传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方,故此而称菩萨顶。五台山之所以成佛教名山,与菩萨顶下的灵山——灵鹫峰具有直接的关系。因为这里被最早的西来者认为与西方的灵鹫极其相似的,...

    不详

    |五明研究|

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  • 大乘佛法简易解

    座。”《胜鬘经》云:“世尊!空如来藏,若离若脱若异一切烦恼藏。”《大梵天王问佛决疑经》云:“世尊在灵山会上,拈花示众,众皆罔措,惟迦叶破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,...

    月溪法师

    |五明研究|

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